(此观修成时,方才醒悟人身后的无量凄惨,是为断绝爱欲的方便法门。)

人想死亡日,欲火顿清凉。愚人若闻此,愁眉叹不祥。究竟百年后,同入火葬场。菩萨九观想,苦海大津梁。

新死想第一 静观刚死的人,挺直仰卧,寒气彻骨,一无所知。应当想到我这贪财恋色之身,将来死时必然也是这般模样。

青瘀想第二 静观尚未入殓的尸体,一至七日,黑气腾溢,转成青紫色,很是可怕。应当想到我这如花美貌之身,将来死后必然也是这般模样。

脓血想第三 静观死去的人,开始腐烂时,肉腐成脓,势将溃流,肠胃糜烂。应当想到我这风流俊雅之身将来必然也是这样的情景。

绛汁想第四 静观腐烂的尸体,停放的时间一长,但见黄水流出,臭不可闻。应当想到自己现在虽是香洁之身,将来必然也是这样的。

虫啖想第五 静观停放时间久,已经腐烂的尸体,遍体生虫,到处钻啃,骨节之内,就像蜂窝一样。应当想到我这夫妻和美之身,将来也必然是这样的。

筋缠想第六 静观腐烂的尸首,皮肉被虫钻咬已尽,只剩筋连着骨,如像绳索捆柴,得以不散。应当想到我这偷香窃玉的邪淫之身,将来必然也是这样。

骨散想第七 静观死尸,筋已烂坏,骨头散乱,不在一处。应当想到我这崇高富贵的身体,将来必然也是这样。

烧焦想第八 静观死尸,被烈火所烧,焦缩在地,或熟或生,不堪入目。应当想到我这文章盖世之身,将来或许也是这样。

枯骨想第九 静观枯骨荒草丛中的破坟弃骨,日晒雨淋,其色转白,或复黄朽,人兽践踏。应当想到我年华易逝、老迈将至之身,将来必然也是这样。

摘自《寿康宝鉴》警训章九想观