今天有空,给大家分享一些关于戒色过程中可能存在的误区,让大家对于戒色有一个正确的认识,少走许多弯路。
误区一:强戒与盲戒。
强戒指的是依靠意志力来戒色,简单地说就是忍。盲戒就是找不到正确的方向来戒色。例如想通过游戏等方式来戒色。强戒与盲戒,在戒色路上实不可取!我们戒色一定要学习,不学习,你就不会明白破戒高峰期的存在;不学习,你就不知道如何应对破戒高峰期、戒色厌倦期等戒色过程中一定会出现的情况。
误区二:转移注意力
许多戒色新人,自认为可以通过转移注意力的方式来戒色。他们认为,通过游戏、运动等方式可以代替学习戒色文章。在戒色初期,我们可以通过学习戒色文章加以转移注意力的方式来戒色。但是,随着你觉悟的提升,你应该清楚地认识到戒色的核心是学习与实践。同时,转移注意力的方式可以采取适当的运动,看一些正能量的书籍。而不是通过游戏,看一些电影等方式来转移注意力。尤其是游戏!这无疑是从一个陷阱掉入另外一个陷阱!
误区三:行善是戒色的根本
我们必须清楚地认识到戒色的根本是学习戒色文章和练习观心断念。行善可以增加我们的正能量,但是只会行善的戒色,不究竟,不彻底。戒色,还是要学会直面内心,不要害怕心魔!而观心断念正是我们在战胜心魔的利器,请各位戒友一定要努力练习!当然,如果在掌握了根本的基础上,辅以行善,这对于戒色是大有裨益的。(编者按:行善非常重要,但只注重行善,而忽略对治邪念,那是不行的。见过很多行善的戒友最后破戒了,虽然他们有坚持行善,但是邪念上来时,断念水平不行,结果还是破戒了。所以,实战才是第一,行善修身为辅助,这点一定要明确。)
误区四:以求福报,而去行善
行善积德,应该是一个很自然的过程,并不是为了通过行善而达到自己的某种目的。可以试想有目的性的行善,也是为了满足自己的私欲。(编者按:行善要无私奉献,不求回报,如果求福报,贪福报,其实也是一种贪心,这样行善的效果就大打折扣了。)
今天,给大家推荐《传习录》和《当下的力量》这两本书,希望各位戒友都能仔细阅读,相信对于戒色一定会有很大的帮助。
浅谈戒色误区-下
昨天和大家分享了部分戒色误区,今天再给大家分享其它的戒色误区,望各位戒友仔细阅读,建立关于戒色的正确认知。
误区一:适度无害论
许多戒友对于无害论,还是具有一定的抵抗力,但是提及适度二字时,心中难免有所动摇。许多戒友抱有侥幸心理,认为通过适度的方式,不会对身心有所影响。这其实就是自欺欺人!邪淫具有高度成瘾性,其特点是一发不可收拾。邪淫通过布置一个甜蜜的陷阱,以快感来诱使你慢慢地跌入深渊,身心受到巨大的摧残。许多所谓的专家,他们只是以自己的见解来提出论点。可是,他们忽略了实践是检验真理的唯一标准。通过大量的受害者案例,你还在相信那些专家的言论吗?如果选择戒色,就一定要远离适度无害论!
误区二:侥幸心理
侥幸心理是许多戒友普遍存在的一种现象。他们认为偶尔看一次黄,看看擦边图没事的。或者是我还有许多时间可以戒。侥幸心理对于戒色来说,是一个很大的障碍。因为当你心存侥幸时,你就是在认同你的思考过程,你就是在听信心魔的言论。
误区三:过度紧张
一些戒友可能存在过度紧张的现象。他们通过学习戒色文章,提升了部分觉悟之后,就很害怕破戒,内心时刻畏惧。这也是戒色初期煎熬感的一种体现。我们只需要认真落实日课,练习观心断念,做好两个实战——对境实战与断念实战。不要畏惧,不怕念起,就怕觉迟。你的畏惧,也从一定程度上增强了心魔的能量。(过度紧张是误区,戒色不能过度紧张,要沉着冷静,警惕不是紧张,就像开车时保持一定的警惕,但不紧张。过度紧张会产生焦虑和煎熬感,对戒色很不利。我们也不能害怕心魔,你越害怕,它越来,心魔只是纸老虎,我们要识破它的伎俩,沉着应战!)
误区四:将断念理解为压念
断念是念起即觉,不压不随,觉而化之。断念是转化思维能量,是从觉察者的角度去观察思维。而压念则是站在思考者的角度,去压制邪念,这在不知不觉中增强了心魔的力量。(编者按:压念是想压制念头,心里抗拒念头,害怕念头,不想让念头起来,压念是压不住的,念头会变得更疯狂,这样就会产生挫败感和焦虑感。断念是觉而化之,不压不随,或者马上念口诀、念佛号来转。关于压念可以看《戒为良药》第138季,专门讲压念问题的。)
误区五:走入传统文化学习误区
学习传统文化,落实传统文化可以帮助我们更好地修身养性,可以提高我们的振动频率。但是,有部分戒友在学习传统文化之后,看谁都不顺眼,总是喜欢去评判他人。这就是走入了误区。我们学习传统文化的根本目的是改变自己,从而去影响他人。唯正己,方可化人。见贤思齐焉,见不贤而内自省也!这都是教导我们要从改变自己开始!
最后,以《菜根潭》的一句话收尾:宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。加油,各位戒友!