大家都知道，要彻底戒除XY恶习必须从戒意Y入手。因为一切XY行为的产生都是从意Y开始的，若心中不起Y念，Y习又安得发生？
可是戒意Y真正做起来是有难度的，本文试就这个问题再次和大家探讨一下。
戒意Y从以下几方面入手会比较得力：
01远离一切Y欲染缘，其中以戒除网瘾为最
由于我们多生多劫以来形成的Y欲习气极重，见到女S的诱惑很难保证不动心，所以不看***、***及Y秽影视、不听Y声、不谈Y话、不入Y地（舞厅、桑拿、按丨摩院等）、不交Y友是保证戒Y成功的先决条件。
而现代网络发达，其中充斥着诲Y诲盗的内容，什么样的Y秽内容都可以在网上找到，对人的诱惑与危害尤甚于前者。
不看Y秽影视、不入Y地还好做到，戒除网络较难办到。自己没有安装网络，只花几块钱就可以到网吧上网，比之到舞厅、桑拿、按丨摩院少则几十元多则上百元的消费不知便宜多少倍；如果家中安装了网，自己的自控能力又差，简直是引狼入室，那就更难戒掉网络S情了。
现在这个时代，***及Y秽影视、舞厅、桑拿、按丨摩院等对人心识的污染程度与网络相比，都不算什么了。
网络已经深入到千家万户了，这才是戒Y的头等大敌。网络S情对人心灵的污染实在太严重了！
末丨学在戒除Y习后，自己感觉定力增长了。我现在上网一般不会主动去搜索S情的内容，但网页上会冷不丁的蹦出一些S情照片令我防不胜防。
当网页跳出衣着暴露的女人艳照，自己不但不会像以前那样被吸引住，相反会觉得她们很可怜。
不过这种定力的保持是在较短时间上网的前提下才能做到。一旦长时间上网，即使上网仅仅浏览各大网站的新闻，由于其中也夹杂着变相Y秽的画面与内容，开始还可以保持定力，到后来渐渐心就散乱了，心中起了Y念。
这样试了很多次，结果都是一样。最后痛定思痛得出一个结论：要想戒意Y，首先要戒掉网络！所以末丨学现在除了戒S、传统文化，其他网站很少再上了。
为什么戒意Y第一条要做到戒除网瘾并且远离一切Y欲染缘？
1根据唯识学原理
天天上网，我们的心识天天被污染，那还了得！
关于“受薰”的表现，实际生活中就有这样的例子，边疆地区有些少数民丨族只吃羊肉，当接近他（她）们时，会闻到其身上有一股浓浓的羊膻味；
烟瘾大的人身上有一股烟味，手指与牙齿被烟熏成黄S。如果经常接触S情的东西，我们的心就渐渐被浸Y了，心念会越来越邪，怎么可能提起正念去戒Y呢?我就有这样的体会，如果我白天上网看了S情图片，晚上绝对做Y梦，屡试屡验。
2接触S情内容引发Y习
以来所形成的Y欲种子习气统统翻出来，导致Y欲种子习气爆发，最后结果就是Y习发作戒Y失败。
因此，天天接触网络S情还能成功戒Y，天下绝对没有这种道理！所以要想取得戒Y的成功，别的先不说了，第一条务必要把爱上网的习惯戒掉，并且远离其他一切Y欲染缘，才有戒Y成功的可能！
在断除Y欲染缘方面，一定要断的干净、彻底、斩草除根，这是成功戒Y的先决条件。否则“斩草不除根，春风吹又生”，等Y习发作的时候就悔之晚矣。
在远离一切Y欲染缘方面，宁可防范措施做的过了头，也不可做的不够；宁可被别人笑我迂腐呆板，也不可自命圆通无碍。
一句话，五个字：宁过勿不及！因为我们那一点点定力根本就不是Y欲S情的对手！既然我们不是网络S情的对手，惹不起躲得起，三十六计走为上计，远远避开网络，是很聪明的做法。
因此，即使大家戒Y成功，无论戒Y多少天都不要随便接触一般普通网站，及其他一切Y欲染缘，这是明哲保身的的经验谈。
如果一定要上网，那就只上戒S、传统文化类网站，多多接触善法，使自己心识常常受到善的熏染，使自己心中的正念不断增长、坚定，戒Y自然就会变的容易起来。
02常阅戒Y文章书籍
深刻认识犯XY得恶丨报与戒XY得福丨报的YG道理，坚定戒Y决心。
只有痛切认识到犯XY会摧残我们的身心，使我们命运变得坎坷、不幸，郁郁不得志，以及破坏我们美满婚姻等种种严重恶果，才会使我们保持丨戒XY决心不动摇。
人生最大的不幸莫过于婚姻的不幸，知道了XY会感召不如意的眷属与不贞洁的妻子，我们又怎能不力戒XY呢？
为保持清净心，每天要花10分钟或半小时看看戒Y文章书籍，用心思维XY的恶丨报与戒Y的福丨报，并与自己每天的实际生活相联丨系，对照自己有哪些做的不好的地方，力行改正。
各种戒XY网要常上，如果不能保证天天上，至少2、3天上一次或一周上一次。
《寿康宝鉴》这本书要常常看。以前因为书中说的戒Y故事多发生在古代，而且有些神话S彩在里面，所以没有引起我的重视，仅仅当故事看热闹了，内心对该书也没有什么恭敬心。
这本书我目前已经不再当故事去看了，每次看完之后我都要掩卷深思，心灵会有很大的触动。
看书的时候心态变了，怀着恭敬、战兢的心态去看。
现在我经常抽时间看这本书，对照自己，感觉自己戒XY方面还有很多不足之处，戒XY的决心也变得越来越坚定。我感觉这本书实在是一部人生宝鉴，实在是一部旷世奇书。
目前，《寿康宝鉴》对我来说是最重要的一本书，其次是《了凡四训》。万恶Y为首！学了凡重点在改过，而改过莫过于从戒XY入手啊!
《寿康宝鉴》的注释版本有六、七种之多，我手头就有隐名氏译本《寿康宝鉴白话》、明寂居士译本《寿康宝鉴现代全译》、戒XY网修订本《〈寿康宝鉴〉白话》三种版本。各种版本各有所长，三种版本我互相参究，受益非浅。
“理入则行入”，只有戒XY的认识上到位了，我们的戒XY行动才能跟得上。即使我们戒Y成功了，也要常看戒XY文章书籍，常上戒XY网，只有如此做，才能保证自己这颗戒XY的决心永远都不退失、不动摇。
节饮食：饮食与Y念有着直接的关系
“饱暖思Y欲”，一旦吃的过饱很容易产生欲念。问题是不吃又不行，民以食为天啊。这里所说的节饮食是指晚饭尽量少吃或不吃，换句说法就是过午不食或过午少食。
过午不食的好处：
（一）不易昏沉；
（二）断睡眠；
（三）身体清明；
（四）断情欲。
我曾经受持八关斋戒，其中就有一条是过午不食。在受斋戒的第二天早上，没有等闹钟响自己很早就醒来了，若在平时即使闹钟响个不停都呵欠连连。
醒来后感觉头脑清醒，身体异常清爽、轻松，无法以语言来形容那种觉受。心里也充满了清净、欢喜。我过午不食后一般都会发生这种情况。
当然严格受持过午不食，过了午时（中午一点）是不能吃饭的。但是对我们来说，在现实中比较难做到，我们只需抓住实质，晚饭不吃或尽量少吃就行了。天天不吃晚饭比较难，可采取隔1天或2、3天不吃晚饭，这是比较容易做到的。
我的过午不食一般记录是一个月十几天，最高的记录是一个月（31天）之内，过午不食25天。一开始持过午不食可能有点难，慢慢习惯之后就感觉容易了。只要自己想做，过午不食是可以做到的。
03多运动
根据我的自身体验，如果哪天因为学习、工作等原因一坐一天，当天晚上极易发生梦中犯意Y的梦遗现象。
所以哪天我如果一坐7、8个小时，当天晚上我就战战兢兢的生怕梦中犯Y。后来我查阅书籍发现，古人对这一点早有论述：肾亏的人久坐会加重ZX和遗J的现象。犯Y习的人多少都患有肾虚的毛病，所以为对治梦遗最好不要久坐。
多运动对戒Y有一定帮助，可是由于现代人生活节奏快，没有太多时间常常进行打球、跑步、游泳等运动，多站、多走路、多散步就成了最适合现代人简便易行的运动。由于我曾经研究过手相学，常常观察自己的手相。
除大拇指外，其余食指到小指四根手指都分为三个指节，指根的那一指节在手相学称为第三指节。在戒掉戒Y前那段时间，我发现自己每次犯Y之后，在食指到小指的第三指节上，会出现很多横纹，而且手掌也会出现杂纹，掌S暗淡。
在手相学上，这种横纹是不好的征兆，如不犯Y几天后这些纹路会消失。
如果我保持站姿一天，或周末逛街一整天，再看手掌，不但指节上的横纹一个都没有，而且手掌没有任何杂纹，掌S晶莹好看。
尚未戒掉Y习的戒友，可以观察自己犯Y前后的手纹是否会出现以上变化呢？古代的道家医理认为“J从足底生”，一个人的健康长寿与两腿两足有绝对的关系。初生的小儿最爱活动两条腿，人一旦衰老也是从两腿开始的。
多活动两腿，多走动对身体有好处。感觉自己的亲身体验与道家养生论是吻合的。所以尽量少坐，多站、多走路、多散步既可以强身健体又可以对治Y念与Y习，建议大家试一试。
04注意睡眠
睡觉时最好采取吉祥卧，即采取右侧卧的睡姿。仰卧很容易产生Y念。大家都有这样的体验，即使白天可以控制Y念，可是在睡梦中不犯Y就难了。
有位修丨行很好的出家人告诉我一个右侧卧的窍诀：将左脚后跟搭在右脚的脚踝骨上可以对治梦中犯Y。
还有大家每晚临睡前可以试试鸟飞式，对治梦遗有很好的效果。在网上有南丨师亲自示范鸟飞式的视频，大家自己搜一搜就知道了。
我发现最易产生Y念的时间是在晚上躺在床上还未入睡和清晨刚刚醒来还未起床这两段时间。有段时间自己不知如何解决这个问题。
树立人生目标，常读善书，培养良好习惯。
给自己定一个人生计划与奋斗目标，全身心为实现目标而奋斗，让自己有所追求，忙碌起来，就不会有那么多闲暇时间去胡思乱想了。
常读修身类善书，比如曾国藩日记、家书、《挺经》、李里教授讲解的《朱子家训》视频（网上可以搜索到）、《弟丨子规》等古代修身励志类书籍，也可以看看现代成功励志类书籍。
培养有规律的生活习惯与良好行为习惯。这些好习惯对戒意Y有极大帮助。
最关键：戒意Y要从心地入手，S尽偷心。
大家可以反思自己是不是一边戒意Y，一边内心深处对女S仍然暗暗地恋恋不舍呢？这就是偷心不S。如果戒Y的偷心不S，知道再多的戒Y方法都是白搭。
任何戒Y方法都只是一种助缘，戒Y的决绝之心才是戒意Y成功的关键！
为什么我们起了Y念会跟着跑，做不到念起不随呢？主要还是因为戒Y的决心打了折扣！以目视美S，与实际行Y等同。要戒意Y，就要戒的严格彻底，要时刻反察自己的起心动念，是不可以心存一丝丝侥幸心理的，不可以打一点点的折扣，要保持100%的纯粹度！
一时做到这点并不难，难的是在我们生命的旅程中时时刻刻、在在处处都能做到这一点。
能做到以上几条，成功则庶几乎！