虔诚忏悔：一足失成千古恨！“双修”留下了我终身的悔恨。这种事情能够发生在我身上，我相信也会发生在其她人的身上，所以，经过内心的痛苦挣扎后，今天，我终于痛下决心面对自己，把我无知羞辱的过去写出来，以警示学佛居士，帮助与我有...
虔诚忏悔：一足失成千古恨！“双修”留下了我终身的悔恨。这种事情能够发生在我身上，我相信也会发生在其她人的身上，所以，经过内心的痛苦挣扎后，今天，我终于痛下决心面对自己，把我无知羞辱的过去写出来，以警示学佛居士，帮助与我有类似痛苦的人，得到与我一样的解脱，相信真诚的悔过心，会得到十方诸佛加被，涕泪哀怜之余，恳请十方大德诸位菩萨，接受我真诚的忏悔，我将痛改前非，决不重蹈覆辙！ 文章是一位女居士发布的，曾与她本人通过电话，了解过一些事情。现在已脱离了假上师的控制。 离县城不远的一座小寺庙，新来了一位上师，自称张某（化名）,我经一位老居士介绍认识了他。 剃度了的他中等个子，清瘦，标准的比丘打扮，显得庄严，虽然没有文化，却能背诵很多经咒，还会很多寺院的唱颂，不但发音标准，声音也格外洪量。他一人能敲打多种法器，动作娴熟沉稳，功底非一年半载所能练就。张某闲暇之余，总离不开说经道法，用因果警示大家，很受师兄们的崇敬，都把他当作善知识、佛门的导师，渐渐的小寺庙的人气旺了，有请皈依的，有请教经咒的、有求加持的、也有亲近侍候培福报的。 要知道，在我们这个小县城的周边，寺庙本来就不多，真正的出家师父就更少了，那时后我很喜欢听他给人讲开示，感觉进步不少，庆幸自己三生有幸遇到了真正的善知识。 我请他为我做了皈依，并拜他为师，他说要收我为入室弟子，我问啥子是入室弟子，他解释说，以后可以出入他寮房的弟子。我感觉这是师父对我的器重，给我多培福报的机会，所以满心欢喜的接受了。（评：总有突出的能够吸引人的地方！）
从此，我对张某十分恭敬，事事都听他的指点，当我遇到什么想不开的事情，也不忘请示他。张某对我们弟子要求很严，比如：不赞成我们去其它寺院结缘、听其他出家人讲经说法，就连每个人读哪部经念什么咒，也不可以自作主张，他说，“末法时代邪师多如牛毛，你们没有正知正见，容易走入魔道”。 他也会说起他当年求学拜师艰难，自己如何恭敬上师，又如何供养师父，感叹现在的入门弟子，没有发真诚心云云，大家觉得惭愧，更加努力表现，当张某说到自己的一位密宗师父如今已圆寂为某寺院的肉身菩萨时，充满了自豪，并充满信心的鼓励每一位皈依弟子说：“你们要好好听师父的话，好好修行，师父一定让你们今生成就，我们同去西方极乐！”令大家无不鼓舞和感恩，我仿佛看见了自己的美好希望和未来。(评：服了，真能掰，真中掺假的就是如此的容易让人不设防) 随着大家渐渐地熟悉，张某感到时机成熟了。便在我单独请法的时候，总是说我们之间有很多世的缘份，前世也许我们是朋友、姊妹，也可能做过夫妻，现在，你是我的入室弟子，“入室弟子”在密宗里面就是双修的夫妻云云，当时我觉得师父说得奇奇怪怪的，难道他…… 可随即又想，佛门修行八万四千法门，我们钝根之人又知道多少呢，怎么能用世俗的念头看待善知识，罪过！罪过！这真是对三宝不敬的想法，阿弥陀佛！(评：虽有警惕，但被尊师和视师如佛的观念困住，又令她陷入迷惑之中，其实在这样的时候，我们心中有的只能是依法不依人，才能够令我们自己清醒，而不犯错跟着邪师一起堕落。) 他看见我没有反感，就更进一步给我介绍密宗双修，说这是如来无上妙法，通过这个法门，能够快速提高自己的层次。如果我们能够修这个无上妙法。会对双方都有好处，并说，要把这个法传给我，叫我考虑，我立马就决绝了。因为，我觉得这是在造作罪业。 于是，他言辞正色道：“这个法不是随便哪个都可以传的，要看你的根性适合不适合，我是想付出自己多年的道来帮助你得到解脱。我不是那种贪图女色的人，我都出家20多年了，不可能为了你断送我的法身，要知道，我比你更懂因果！比你更怕堕地狱！如果我和你修这个法，我的道行起码倒退500年！我不会勉强你的，如果你不修这个法，我会离开这里。”（评：厉害、高！学佛不深的一定会被带他到沟里！） 听他这么一说，心里非常矛盾，对这个修法似是而非，觉得师父修行这么高，话也诚恳在理，出家人不打妄语，想来不会骗我吧。再说，如果因我的拒绝而使师父离开了这里，那些师兄怎么办？这一方的众生谁来救度？那我不等于是断人慧命了吗！这罪过我怎么承担得起呀，前思后想，在矛盾的情况下我还是答应了他。谁能想到，灾难从此降临。（评：利用大家对佛法的热爱和崇敬，要挟别人。令人觉得难以辨别。） 一段时间后，我感觉这和凡夫做*没有什么区别，什么二体合一、什么提升，什么太阳、月亮，鬼知道！心里开始担心这个修法是否入理入法，而且偷偷摸摸的感觉令我整日担惊受怕，严重违背了自己做人的原则，更害怕造作罪业下地狱，惶恐不安的我经常都跪在佛龛前求佛菩萨能为我指点迷津，“阿弥陀佛，我该怎么办啊？” 那段日子，我终日寝食难安，在极度矛盾与压力下，我终于坚决提出了终止双修，万万没想到，他恼羞成怒地说：“我们的修法有菩萨护法见证，不是你我说不修就不修了的！你现在拒绝我，你这不是等于在断送我的法吗！如果你不同意，那我就要断你的法身慧命，要你永不得超生，常言道，宁动三千水，不动道人心，给你三天时间考虑！” 我不知道他会用什么法力来断我的法身慧命，又会给我带来什么样的灾难，我估计张某有这个本事，我害怕极了，怎么办？我吃不下睡不安，精神快崩溃了，又担心他还要来找我施压，这事能跟谁说！菩萨帮帮我吧！ 菩萨保佑，我想到了一位要好的师兄，她也是张某的皈依弟子，当我犹豫地说出我的苦恼时，她已明白了八九，并鼓励我不要害怕，坚持原则，他不过是吓唬你而已，没那本事断你什么。同时，她也坦诚地告诉了我张某用同样的手段引诱过她与其双修，令我恍然大悟，更坚定了我摆脱他决心。 三天很快过去了，他打来电话催问，我断然地回绝了他，只听他在电话那头大怒道“那好！你就看着办吧！”便猛然挂断了通话，大有山雨欲来风满楼之势。 正如我所料，不一会功夫他就赶来了，我躲了起来。张某到我家里没有找到我，便冲到我上班的大门口大声谩骂，说我与他有男女关系等等，严重破坏了我的个人声誉。 之后，张某每天都要打无数次电话骚扰恐 吓我，说什么跑得了今天跑不了明天，我要杀死你全家，炸了你的房子，简直到了丧心病狂的地步。如今，我真是后悔不已，后悔自己学佛正邪不分，后悔自己真伪不辨，更后悔自己一足失成千古恨啊！（评：遇见这样的出家人，你要再说什么，说僧过恶犯大重罪，就是在灭佛灭法，不打击这样的人，就是和他一样的魔鬼！是为虎做娼的护法是魔众的护法） 前思后想，张某的种种行为，完全就是一个披着袈裟的伪君子，想到那些还蒙蔽在他谎言里的师兄们，我觉得自己有责任揭露他的真实面目，于是，我来到了张某住持的寺庙，正当我面对两位师兄说明来意之时，他大怒拔出藏于身后的刀向我刺来，说时迟那时快，我猛地逃出了门外，幸好两位师兄对他及时阻挡，才使我得以逃生回家，但是，始料不及的是，张某居然尾随我追到家中，另外一位师兄见情形不妙，也跟随其后，张某这畜生居然当着另一位师兄的面，要我与他发生性关系来表示我的“悔过”。菩萨保佑！在那位师兄的劝阻下，他没有得逞。 当真相大白于天下之时，一切阴暗的东西都将死于阳光之下。通过发生这件事情，绝大多数师兄都离开了他，说也奇怪，之后传言他居然和地方的村民不断发生冲突，实在呆不下去了，离开了那座小庙。 后来才知道，凡是在寺庙里护法的女众，都被骗与其“双修”。没有哪个逃脱了他的魔掌！都和我当初的想法一样，觉得是如法的，又觉得不好对其她的师兄讲，致使张某敛财骗色易如反掌。想起《地藏经》上讲“若有众生，或伽蓝内恣行不良欲望，或杀或害，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期”,太可怕了！罪过啊！我啼血忏悔！（评：还以为自己在做崇高的奉献，实际就是作下地狱的恶） 然 而，事情并没有了结。 在他走后，依然天天电话威逼恐吓，死磨烂缠，说已经还俗要与我结婚，如不答应，一会儿说鱼死网破，一会又要杀我父母，一会儿又说要长住在我家，在我精神近乎崩溃的时候，我终于想到了用法律保护自己，也最后言辞警告他：你过去的种种行为已经触犯法律，只要胆敢再越雷池一步，我将坚决拿起法律的武器还击！常言道，邪不胜正！终于，他才真正从我的生活中彻底消失了。（评：其实这只是个低档的邪师，真正上了一定档次的，你得罪了他，他会用邪咒害你，根本就不费一句口舌，根本就不需多走一步路，就能让你倒霉，上了一定档次的真正修过密法的就会这些，其实这个人的档次是不高的。） 感恩佛菩萨让我觉醒，也感恩我的众多师兄为我助阵，我终于逃脱了魔掌，战胜了邪恶，重回到修学净土法门的菩提大道。 合十！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！ 虔诚忏悔 一足失成千古恨！“双修”留下了我终身的悔恨。这种事情能够发生在我身上，我相信也会发生在其她人的身上，所以，经过内心的痛苦挣扎后，今天，我始终痛下决心面对自己，把我无知羞辱的过去写出来，以警示学佛居士，帮助与我有类似痛苦的人，得到与我一样的解脱，相信真诚的悔过心，会得到十方诸佛加被，涕泪哀怜之余，恳请十方大德诸位菩萨，接受我真诚的忏悔，我将痛改前非，决不重蹈覆辙！ 我发誓：自此以后，一定认真持戒，清净修行，以净土法门为上，将生活和工作的环境为道场，修去自己贪、嗔、痴等种种杂乱心，自证至真、至善、至美的佛心，按佛陀教诫：以大修行为本。在生活中修行，在人和事上提升进化灵性，把佛法融贯于生活全过程，念念修行不辍，勤集福智资粮，成就无上菩提佛果，愿天地为我鉴证，阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛！ 辨别邪师的几点认知： 邪师多是打着佛陀正法的旗号，现出与正法相似的外象，特别是在言语行为上极具迷惑性，对经论了解不多的初学佛者，最容易上当受骗。我是经历了太多的挣扎，吃了太多的苦，才终于认清了邪师的本来面目。 邪师的表现一般有以下特点： 其一，抬高自己的身份：无论对方根基如何，总会寻机告知对方自己是某某大寺院出来的，某某高憎大德或某某社会知名人士与自己有关系等等。 其二，卖弄神通：暗示或借他人之口表现自己的感应道交和神通功力，言辞语调流露出对神通功夫的得意之态，误导弟子正知正见。 其三，不重戒律：为标榜自己已得自在，已无执着，不仅自己不守戒，甚至故意在信众面前喝酒抽烟，大吃葱蒜肉等，自诩为不着相，或治病所需或随顺众生。大善知识为打破弟子执着，也许会采取看似破戒的极端手段，但为避免不知内情者生邪见，是决不会在大庭广众下毫无目的乱来的。而且即使是为折服弟子，也是有相应证量的前提下才做。比如，若想以杀生破弟子执着，首先应具起死回生之功德才行。 其四，心性浮躁：这类人，听经打坐不过是装装样子，也不会清净念佛，却特别喜好给人开示，喜欢摆个场面讲经说法，对佛之见地，般若义理仅仅来至于听过光盘看过几本佛书而已。殊不知若无正法所依，若无真修实证者常住，寺院与鬼窟无异，佛像与魔相无别！ 其五，暗地敛财揽权：利用贴身弟子暗地筹划计谋，终日图谋掌控实权，野心勃勃，排挤实力，并常常想法子拉信众出资出力，一唱一和极具隐蔽性。 其六，景象现前，不能自控：当因缘与自己期待一致便喜形于色，当外界与自己意愿相挬，则情绪不能自控，甚至暴跳如雷。可知道，真正有证量的善知识，视逆缘与顺缘无别，毫不起烦恼。即使为调伏弟子，现烦恼相，但心中是决无任何烦恼。 其七，常住俗间：心不能安住在道场，反以什么“弘法利生”、什么“利用出家人相给世间众生心里种菩提种子”等等，借此四处乱跑，今日要去某山盖茅棚闭关，明日要到某地求法，后日要带弟子见识肉身菩萨，平日里也喜好串居皈依居士的住家，不请自到，流连忘返。这一点异性信众要特别警惕！ 其八，算命看相：有一类邪师常给人算命打卦占扑看相，说祸福道吉凶，博得名利。佛制戒中严禁弟子占卜，观相，预测吉凶。皆为邪道。 其九，借双修骗色：一些所谓学密的人，以欺骗的手段宣称：“你要是跟我双修，你就会解脱”或“你根性适合修习双修，我会使你灵性快速提升”云云，那肯定是假的，这绝对不是密宗的修法，这种行为实际上已背离了密宗的观点，是打着密宗的旗号造作恶业，将会导致个人修行的毁坏，同时对密法造成了恶劣影响。这种做法比五无间罪还严重。对此我们一定要有清醒正确的认识，千万不要盲目地迷信依止，要一概远离！ 这是末学学佛以来的一点体悟，有不妥之处，还望各位同修加以指教，并在这里感恩这次事件中帮助过我的所有师兄们。 愿大家坚固道心，消除障碍，圆满成佛，同等极乐！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！
